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1、怎样理解“追求佛性，看见佛性，见证佛性”？
答：追求佛性，看见佛性，见证佛性。佛性就是要看到佛的本性，追到了之后才能够看见，然后见证佛性。
(答案仅供参考)
2、为什么功德不能够随便讲？
答:你讲你有功德了，你就是没有功德。你说你没有功德了，你就是有功德。被人说一句“哎呀，功德无量”，好开心啊。好了，功德没了。有功德就是没功德，没功德就是有功德。
(答案仅供参考)
3、怎样才能够把苦转换成乐呢？
答：寡欲才可以清心，乐天知命无所求。一个人欲望少了心才可以得到清净，要懂得知足常乐就不会那么苦了。
(答案仅供参考)
4、天地宇宙之间有一个什么道理？
答：人在吃苦的时候业力就会得到转化，我们的孽障就得到消除。吃苦可以把我们的业力消掉。
(答案仅供参考)
5、“学佛是理与事”请问理是什么？事是什么？
答：理是理论上学佛法。事是心，是用行动去做的。事是实修的一种境界。
(答案仅供参考)
6、師 父的愿力是什么？愿力越大得到什么？
答：“我在有生之年只要活一天，我一定要弘扬佛法、救度全世界有缘之人。”这就是師fu的愿力。
① 愿力越大得到的功德越大；愿力越大得到的反馈越大。
②救的人越多、愿力越大你的法力和功德都是成正比增长。
(答案仅供参考)
7、为什么说“一定要修心而不能单修法”？
答：①单修法門而不修心的人是越修越执著入魔不知道。
②单修法的人你能够知道是佛法还是魔法吗？
③正和魔就差那么一点点。犹如钟走不准时不是好的钟。
(答案仅供参考)
8、为什么说“修心比修法更重要”？
答：①修法不如修心，因为万法唯心造。
②心即是法，法即是心。
(答案仅供参考)
9、学法的人如何识别修的是正法？
答：只有佛菩薩是先天无极正法，修出来的就是正法。
(答案仅供参考)
10、为什么有人修正，有人修出邪惡？
答：修心得成就全在于一个心地。心地善良的人才能够修正；心地不善良的人就算修修出来的也是歪东西。为什么有的人修善良还是出邪惡？功夫在于心。修心的人要懂得用心来控制善良、阻碍邪惡，用F的智慧来觀照自己的良心。觀照就是用眼睛看着自己的良心，看看自己今天是在行善事还是在做惡事？是否充满恐惧等。
(答案仅供参考)
11、按照佛陀的法意探讨你自身的佛识。”什么叫佛识？
答：如果你今天做了一件事情你的意识认为“我这样做是好的，是修心、是做功德”。那就是有佛菩薩的意识，叫佛识。
(答案仅供参考)
12、怎样能够净化、转化和度化你的心呢？
答：佛的意识时刻在你心中。你要控制住自己心中的意识和心的行为、心的动态，要懂得调心、制心，那么你就能够净化、转化和度化你的心。
(答案仅供参考)
填充题
1、（ 功德 ）不能够随便讲的，（ 真的东西 ）都不能多讲。要尊敬師父，要（ 敬師重道 ）勤修炼，这些都是有功德的。
2、人生就是生离( 死别 )。人活着就是( 空 )。苦等于空、( 无常 )。就是说(这个世界)你来的时候(是空的)，走的时候也是空的。吃了这么多的苦得到的是一个空。什么都是无常的，(是没有长久的)。
3、(以苦为乐)是实修的(一种境界)。实修就是实实在在的(修心)。
4、所以(不要以为)我投人了(可以享受)了。其实(是烦恼、苦难的开始)，而且这个世界(没有永恒)的东西。
5、用功德去(求人间的钱财)、(求福报是最傻的)了，(会失去功德)。用功德去求财也不一定能发财。因为(钱财是前世所修的)。
6、(吃苦越多)的人(业力消得越快)。业力消除了(福分就自然来了)。所以有一句話叫“苦尽甘来”。
7、人在（ 享福 ）的时候就是在享用自己的福分。一旦（ 福分 ）用完了而这期间又没有吃苦、行善，还造了业，接下来就是（ 倒霉 ）和（ 灾难 ）。
8、學佛是理与事。理是(理论上學佛法)。事是心，是用行动去做的。(事是实修的一种境界了)。
9、如果你们(许愿)心里一定要想“我一定要怎么做，(要怎么去救人)”，当然要真的去做的。如果做不成那是另外一回事情。你(用实实在在地行动去做了你就是菩薩)。
10、法有两种：(一种是佛法)；(还有一种是魔法)。单修法的人你能够知道是佛法还是魔法吗？如果修不到佛法不就是魔法了吗？你修魔法了不就得不到佛法了吗？(正和魔就差那么一点点)。犹如钟走不准时不是好的钟。所以(一定要修心而不能单修法)。
11、如果修心还(没有达到究竟)，就是还没有修到正、(还没有修到底)，你的心已經变异，甚至已經把你的心修到丢失了。你要找到的(是迷失的心)，否则你要永远在(六道中轮回)。
12、修心得成就全在于一个心地。(心地善良的人才能够修正)；(心地不善良)的人就算修(修出来的也是歪东西)。为什么有的人修善良还是出邪惡？(功夫在于心)。修心的人要懂得用心来控制善良、阻碍邪惡，(用佛的智慧来觀照自己的良心)。觀照就是用眼睛看着自己的良心，看看自己今天是在行善事还是在做惡事？(是否充满恐惧)等。
发表于 2023-9-4 10:46:00
