1、如果一个人的意念出差错，实际上是什么出差错？为什么？
答：如果一个人的意念出差错，实际上就会让他的行为出差错，意念控制行为。因果就是这样，你控制了因，你就制止了果。
(答案仅供参考)
2、什么是偏思维？为什么说偏思维出来之后会害你？
答：①不是正的思维叫偏思维。
②你以为是这个原因呢，你就会报复他，或解释，实际上就是你这个不好的因在你的脑子里开始运作了。
(答案仅供参考)
3、人能否改变自己的定业？
答：人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改。
(答案仅供参考)
4、个人的定业是什么？
答：个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的惡因今世来报的时间。
(答案仅供参考)
5、什么是共业？
答：大家一起做坏事，这股惡气报应的时候是大家一起来承受的。
(答案仅供参考)
6、能够在共业中死里逃生是什么原因？
答：①大家都在做坏事的时候你不去参与、不去做，虽然在共业来的时候你会蒙受这个灾难，但是你可以死里逃生。
②我们在这里学佛学法，我们在救度众生，那么等到有灾难来的时候我们就不会有事情。
(答案仅供参考)
7、共业有一个什么共同的点？
答：就是佛菩薩虽然不能改变定业，但是佛菩薩能够让它转变。
(答案仅供参考)
8、“定业不能改，但是可以转。”如何理解？
答：①转变实际上就等于改变，但是不能说没有。
②能够把它改变，所以让它转化很重要。同样一个东西，如果把它转化了它就不害你了。
(答案仅供参考
9、菩薩到人间来不是来惩罚人的，是来做什么的呢？
答：是来帮助人脱离苦难的，是来转化人的思维境界的。
(答案仅供参考)
10、怎么样来改变这个业呢？
答：第一，要拜佛。第二，要理忏。第三，要有加持力。
(答案仅供参考)
11、为什么说經常指责人家的人，这个人肯定是错的？
答：指责人家以为自己是对的，这一指责人家你已經是错了。
（答案仅供参考）
12、你们知道定业是很难改变的，怎样才能改变呢？
答：如果要想改变就一定要有加持力，这是一个很重要的因素。如果没有師父、没有佛菩薩的加持，这个人是转不了他的定业的。
（答案仅供参考）
填充题
1、懂得（ 因果）的人，他不会去(做坏事)，他不敢(做惡事)，因为他知道今天做了坏事一定会有（果报 ）的。
2、我们不要去动(坏脑筋)，动坏脑筋实际上就是（在动惡因）。
3、任何事不要（ 有意）的、人为的去触动它。就是说任何不好的东西，不要（人为 ）的去造成它不好。
4、今天你不停地去碰(善因)，你就会有不停地(善果)出来；今天你不停地去碰(惡因)，你就会有(惡果)出来。
5、人都有(善惡)，你今天只要成为人，不可能没有(惡果的)。就像你只要是人，身上一定会有(白血球和红血球)。
6、这些人就是人家在做共业的时候，他(没有去做共业)，他就(不会遭受)到这个(惡果)。
7、菩薩在我们每一个人的(心靈)当中装了一个盒子，就像飞机上的黑匣子一样，这个盒子(记录)着你的一生所做的(善事和惡事)。
8、害人就是(害自己)，害自己之后又害了人家。最好不要去害，连（ 脑筋）都不要动，（ 行为）也不要有，（嘴巴 ）也不要说。
9、你们一定要学会懂得(理忏)，懂得忏悔的人才能(改变业)；如果一个人不懂得忏悔，这个人就没有救了。
10、要把(“对不起”)一直放在嘴巴上，哪怕是对的也要先跟人家说“对不起”。“对不起”并不是(代表)你一定是做错了，“对不起”是代表你的(境界)。
11、他们必须要有一个(老師)，必须要有一个(明師指点)，这个人才会走上(正道)。
12、他们知道有觀世音菩薩，有这么一位大菩薩在(加持)着我们，所以他们才特别的(开心)。而且又有LTZ是他们的(导師)，教授他们修学、明白人间的道理，引导他们让他们信心百倍修(菩薩道)。
开示一Wenda20190222 04:32
如何理解“只有用意识来控制你自己时，你就超脱了”
点击三角形播放
女听众：SF您曾經开示过：只有用意识来控制你自己时，你就超脱了。能否请SF具体开示一下这句話？
臺長答：你能控制自己，你就解脱；你控制不住自己的欲望，你就被套住了（请问SF，我们是不是用九识来控制我们自己呢？）九识很难控制的，你真正的现管还是八识（人间存在六、七、八、九识，阿修罗道或天道是否跟我们一样都存在六、七识呢？）阿修罗道的人也有意识的，他们只是意识没有到位，但是实际上他们也是享有天人福报的。
开示二
wenda20170212B 01:07:23
关于拜佛和忏悔转定业的问题
点击三角形播放
男听众：SF，您在《BHFF》里讲，说拜佛和忏悔可以转定业，那这个转业的过程是不是菩薩慈悲把我们这些八识田、九识田里惡的种子慢慢地转化成善的种子？还是转重业为轻业，还要我们用功德去消呢？
臺長答：当然后者了，后者是正确的。不是这么简单的，菩薩都不动因果，是你自己在转换因果的（哦，就是转重业为轻业，还要我们用功德去积累）Yeah[是的]（谢谢SF慈悲开示）。
开示三
wenda20141212 01:25:02
关于“菩薩不动人因果”的开示
点击三角形播放
男听众：以前听过一句話，就是说菩薩也不能动人因果，以前我就在想这些人生了癌症重病后，他们种下了惡因，惡果成熟了，注定是要走的，但是菩薩有时候会慈悲这些人，会用他的保护力来保护这人避开一些灾劫，因此改变了因果，这样也算是动因果了吗？后来我就想想，不知道这个理解是否正确，就是说我们就像落难的那种欠债的人，冤亲债主就是我们欠他们钱的人，菩薩其实就是一个慈悲的中间人，他就是帮我们和这些冤亲债主协调，教我们方法，也让时间拖得久一点，让我们有时间还债，其实他还是不动因果的，对不对？
臺長答：你说的对的，菩薩不动因果。菩薩是不动因果，这个因果还在，但是菩薩可以把大因变成小因，把大果变成小果（除了这一点，他还是会给我们一些缓冲期，让我们有时间去还债吧？）对对对（就是如果有一天我们觉得无所谓了，这个债我们不还了，那菩薩也没有办法保佑我们，只能让我们跟着这个因果转了，对不对？）对对对（所以菩薩不动因果，最主要还是我们要肯自己努力，菩薩才能帮助我们吧？）对啊，菩薩永远帮不了自己都不想让自己改变的人（对对对。好，我的问题结束了，谢谢TZ）好，再见。
发表于 2023-9-4 10:43:07
